台灣不大，宗教不少，寺廟觀堂滿山遍野，宗教人口密度特高。從外國身心靈大師到本土乩童靈媒，台灣人的靈性顯然不缺導師。慈、悲、愛、喜常有人在倡導，但很奇怪，台灣社會整體的表現卻是自私、偏執，甚至不顧他人死活。
「慈愛」不是台灣人民自發性的行為，「體諒」也不是公民道德的一環。日本街上「禁止臨時停車」的警語是「不要造成他人不便」，西方文明國家的小孩到老人在公共場所都會「習慣性」的注意自己的言行有沒有妨礙到別人。
台灣從公共場所喧嘩無禮，大街小巷佔據車位，到商家企業黑心謀利，以至於政商名流不知廉恥，我們都可以看到「損人利己」甚至「損人不利己」的行為。據說那個製造黑心「塑化劑」的商人家裡都有佛堂。我想不只他家吧！台灣許多信徒對宗教的需求都是心理補償。
據說一個充滿宗教信徒的社會一定是充滿愛心，起碼也會祥和喜悅。台灣充滿宗教信徒非常明顯，台灣不算是慈愛祥和的社會也是事實，所以哪裡出錯了？如果不是台灣的信眾們有問題，那就是台灣的宗教有問題，也或許因果相生都有問題。
自私自利的信眾，招引來自私自利低靈；自私自利的低靈，再培養出自私自利的信徒。台灣人的心靈出問題了，證明台灣的宗教出問題了（教育出問題已經不用證明了）。覺醒吧！