星期天的八卦拳課程中跟學生講解「兩儀」、「四象」、「八卦」的關係，當天下午閱讀一本「許麗玲」小姐的著作「老鷹的羽毛」，覺得古老的「八卦」哲理與流行的「靈異現象」，甚至「宗教修行」有直接的關聯。

　　「兩儀」代表「陰」、「陽」兩種原始「能量」，「四象」代表「太陽（陽陽）」、「少陰（陽陰）」、「太陰（陰陰）」、「少陽（陰陽）」四種基本「形象」。

　　「八卦」是「陰」、「陽」兩種能量分別結合「四種形象」產生的結果，所以「八卦」具備「能量」與「形象」，才可以呈現在這個物質世界。

　　「八卦」的代號是「乾」、「坎」、「艮」、「震」、「巽」、「離」、「坤」、「兌」，分別代表大自然的「天」、「水」、「山」、「雷」、「風」、「火」、「地」、「澤」，其中「天」與「地」、「水」與「火」、「風」與「雷」、「山」與「澤」各為一組陰陽。

　　也就是說這些大自然的現象，不但具備「形象」，也同時具備「能量」，而且是「原始的能量」，至於在其中產生的所有物種，也是如此。

　　許多民族都有關於大自然「精靈」的神話，比如「山神」、「樹精」等等，中國的鄉野傳說指出這些動物、植物甚至可以修煉成仙成怪，因為古老族群都知道，大自然的所有存在都具備「原始能量」，他們是有靈、有感，可以變化的。

　　
　　後來的人們失去了與大自然的感應，於是那些仍然具備感知能力的祖先們為了傳承這種知識，就把大自然的角色「擬人化」，把物種間的關係「故事化」了，於是有了「天神」、「雷神」、「風神」、、、。

　　當子孫的感悟力愈來愈貧乏時，大自然的故事就愈來愈「世俗化」而逐漸變成「宗教」，所以各種宗教裡面充滿了類似人類社會的「神」與「鬼」，以及相處的規範。

　　中國的「道家」開始於「自然」，所謂「人法地，地法天，天法道，道法自然」，後來「道教」搞出天堂、地獄，一堆鬼神，因為人們已經不認識自然了。

　　佛陀也是在「自然」中得道，所謂「天上地下，唯我獨尊」，因為天、地、人渾然一體，當然「唯我獨尊」，後來不得已，也是搞出一堆神佛鬼怪，也是因為世人愚昧，不如此不能懂，更產生不出恭敬心來。

　　耶穌是在沙漠苦修得道的，「死海古卷」認為「神無所不在」，人們可以在大自然中的一朵花、一粒沙中看到神的存在，但是這種思想對「教會」不利，所以後來「神」只在「教堂」裡，後繼的傳教者也發展出天堂、地獄、撒旦、天使等等的情境。

　　當人們不認識大自然的「能量」時，人們就認為大自然是沒有生命的，但是那種對生命源頭與現象的追求又不時在心中蠢動，人們需要一個解釋，所以各種宗教信仰創造出他們自己的宗教角色與故事，於是產生出人為的「形像」與「能量」。

　　多年前有一部電影「大魔域」，講述一個神話世界因為相信的孩子愈來愈少而面臨崩潰的故事，這部電影其實在傳達一個真實的現象，那就是當強度夠大的時候，「幻想」可以創造出「真實」。

　　「賽斯理論」好像在「個人實相的本質」或「個人與群體事件的本質」這兩本書裡提過這個觀念，現代科學也發現人類的「思想」其實是以「物質」的方式傳遞的，而所有物質的基本組成粒子都是相同的。

　　宗教信仰裡的角色與故事都是這樣產生的，相信的人夠多，發展的時間夠久，能量經由思想而塑造成形，甚至可以在這個世界以物質的形象出現，所以各個宗教的「真實性」也只在那個信仰系統中「有效」，而所謂「法師」就是認識那個能量，了解系統規則的人。

　　「老鷹的羽毛」是許麗玲自己步向法師之路的紀錄，其中經歷過「原始能量」與「人造能量」，或者是二者交織的情況。我們可以發現，愈原始的宗教愈接近「原始能量」的表達，愈文明的宗教愈充滿「人造能量」的鋪陳，然而純粹屬於「原始能量」的宗教已不多見。

　　「老鷹的羽毛」書中提到墨西哥印地安人「唐望」，美國原住民、台灣原住民以及台灣佛道教的信仰等等，其中前三者的信仰雖然也有人為的創造，但畢竟包含較多的「原始能量」，後者反之，應該注意。

　　對於「人造能量」的信仰會使人生時死後都離道日遠，只有接近「原始能量」的領悟才能使人回歸大道，佛教神佛雖多，但到頭來都要一一放掉，不可執著，正是此理。

　　我不識神也不知鬼，但世間事務無非是能量的呈現，我們練「八卦拳」的其實就是在學習了解「能量」的運作，「兩儀、四象、八卦」傳達的是宇宙由能量世界形成物質世界的過程，我們應該要了解這個「原始能量」的究竟，而儘量去除「人為能量」的干擾。