編按：此篇文章是施老師回應網友們在【經驗分享】區「回應百練生　請施媽保重」的討論。

　　有網友關心我和紫靈替人看前世今生的事，我一直想做個完整的說明，但因我認為只要當事人明白且認同即可，不需向網友交待，既然有人質疑，我就跟大家說明白。

　　紫靈是在認識我前三個月才有此能力，雖然她自小能看到有的没的。要她看先要徵求她的指導靈同意，因為她的指導靈先要與當事人的寃親債主溝通，若他們不肯與當事人和解便無法看，看一個人時間長達六、七小時。

　　她看的不是一個畫面或一個意念，而是一個故事從頭演到尾，如果我們誤會故事主角的意思，畫面會停格，無法繼續下去，直到真正弄懂寃親債主的意思，在此期間，我們得求證當事人的親友，在求證過程中，會發現許多當事人都不知道但確實發生的事，往往令當事人唏噓或感嘆不已。

　　我們會事先要求當事人切結，如果無形界的寃親債主有所要求，他們一定要誠心辦到，如果食言，一切後果自負。他們給的隨喜紅包，紫靈一定捐給公益機構，我本人不要任何報酬，但要求當事人同意將故事放在網上供人流覽，以為警世之言。

　　很多人在看前世今生前，從未有過關懷弱勢或做善事的想法，即便他們受良好教育，皆為中產甚至富裕階級，但在看完前世今生後，因受到頗多的震憾，因而開始發善心善念，對他們的人生只有加分作用。

　　很多人會說前世無從印證，如何判定真假，這話說得一點也不錯，然而因過程曲折離奇，對照此生，對當事人的性格及家庭關係頗多符合的地方，所以才會讓當事人能深自反省，從新的視野，角度去看他的人生及他的各種關係。

　　看前世今生無關真假，正如《紅樓夢》說的「假作真時真亦假，無為有處有還無。」人生永遠是真真假假的。不少名人寫自傳或請人寫傳記，即便本人親自「現身說法」，又能還原當時多少事？更何況還有自身主觀的詮釋，才有芥川龍之介的「羅生門」小說。

　　連這世發生的事都記不完全，何況是前世的，因此對網友而言，不過是因果故事，對當事人而言，是鑑往知來，若能從前世故事獲得啟發，反省就值得了。

　　至於業報一說，本人另有看法，這世上業報最大的就是佛陀、基督、孔子、蘇格拉底等聖人，他們生前没著書立說，全是弟子記錄，中間有多大誤差或誤解這些聖人的原意，我自己做過老師，很清楚學生喜歡斷章取義，更何況經歷了兩千多年，後世所謂高僧大德的踵事增華的結果，不知誤多少蒼生。基督教與回教假聖經為名而行排除異己之實，發動多少戰爭，遑論以神權操縱信眾的宗教人士。

　　難道這些聖人教主不要負責嗎？

　　所以孟子才說做人很難論定功過，只能以動機論，做到「問心無愧」即可。

　　動輒以業報大帽子扣人者要小心了，這種扣帽子是否是斷人慧命呢？孟子說：「盡信書不如無書」，人要有自我分辨與批判的能力。

　　關於神通一事，在古代科學不發達，受教育的人少，無法好好討論，如今是科學時代，天線族眾多，難道不能公開討論，有些人擁有這種能力是不可否認，既然有人有，大家便應端到枱面上好好討論、正視，而非視為禁忌，這也是第七類接觸網站設立的宗旨之一。至於以神通改變人的因果，我從不認為神通有此能力，我一再強調神通不敵業力，而業力是一個人的習性，江山易改，本性難移，既然再大的神通也改不了一個人的習性，又如何能改變因果呢？ 

(待續)