天馬行空的文學語言

算命仙如何看待他們的典籍，便成了算命術的第二個問題，即人為問題。

任何科學上的假設和理論，都得經過討論實驗辯證，而中國的命書全未經過這些科學程序，就像中國武俠小說中的武林秘笈，武林中人人欲得秘笈，得到秘笈後，絕不拿出來亮相，私下依照秘笈來練功，練成後，可以打敗天下無敵手。

命理界亦是用這種態度來處理他們的理論，有些人為了取得老師的秘笈，花上數百萬的束脩（學費），以為有了那本秘笈，便可掌握所有人的命運。

即使武俠小說是虛構的，這樣的故事亦不合理，因為人有個別差異，適合這人練的武功，未必適合那人練，更何況秘笈的作者完全是個人練功的心得，既未經過與人切磋的過程，也未經過公開比武的過程，如何證明它真是天下無敵？

有些命理書籍的作者為使其書籍顯得具有權威性，不敢用自己的名字，卻假託是出自一些大學者之手，更使得這些命理書籍真僞難辨。如《紫微斗數全集》作者是陳希夷、《滴天髓》作者劉伯溫、《皇極經世》作者邵雍，都無從查考。

模糊的準確

八字、斗數這套理論之所以能立於不敗之地，是因為命書中使用的語言是文學的，不是科學的！没有嚴謹的定義與範圍，完全憑算命仙自由心證。

如八字中有大運、小運，如果大運吉、小運凶，不能一下子便認定是吉，反之，如大運凶、小運吉，也不能一下子便認定是凶。那你會問，到底是大運的影響力大，還是小運的影響力大？既然已分大、小，還用得著說嗎？然而，萬一大運吉，在現實中不吉，還有小運可以當藉口，一旦它是藉口，它的影響力絕對大過大運。這下，你可被打敗了吧！斗數的先天命盤，大運命盤、流年命盤，哪個重要？當然是那個合現狀，哪個就重要了。

這種情形就如同紫微斗數中，如果命無主星，算命仙會有兩種說法，一是當事人没有主見，易受人影響。萬一當事人在現實中是個能幹的人，絕非没主見的人，於是算命仙又有得說了，他會說當事人是個很有彈性的人。

没主見和有彈性是兩回事，怎可混為一談，但這種情形在算命理論中比比皆是，這叫做「模糊的準確」也就是我們一再說的「渾沌理論」。訓練有素的算命仙絕不會一口咬定，把話說死了，他一定會創造出許多灰色地帶來，讓當事人事後在印證時，無法抓他的小辮子。

命理的灰色地帶無限大

如八字分為身弱身強，此處的強弱不是身體上的強弱，而是八字日干五行的強弱。在八字中，漢高祖、明太祖、孫文、蔣介石、毛澤東、蔣經國、吳佩孚、孫傳芳、李登輝等皆是「身弱」。孫文推翻兩千多年的專制能說「弱」嗎？蔣介石父子統治台灣四十年，白色恐怖不知整倒多少人？毛澤東興起文化大革命，使六千萬人喪命，如果他們是「身弱」，就不知什麼是「強」了。

算命仙會說身弱的陰險，身強的剛直，所以身弱的會被身強的整倒。身為統治者若意志力不超強，如何能剷除異己？更何況人没有絕對的剛強或陰柔，要看他用在什麼方面。

每當大人物出現爛命格時，算命仙會找出各種理由來說明他為何會成為大人物，那是因為碰見貴人，如李元簇因碰見李登輝，李登輝因被蔣經國提拔。於是俗諺便說：「命好不如運好，運好不如遇貴人。」真是這樣，何必算命？一個貴人會改變一個人的一生，大家不如等待貴人出現。問題是算命術算不出這種後天機緣，所以大家只好守株待兔了。

陳水扁命格並不好，還會入主總統府。又是典型的名人爛八字，算命仙又有話說了，因為他們後天非常努力。

果真這樣，努力可以扭轉命運，又何必算命。横豎要努力才有好命，不努力，再好的命也成了壞命。那麼強調「努力」即可，何必庸人自擾的去算命呢？

生命中出現任何變數，就能使人生完全改變，這就是真實的人生。這也是没人能掌握或預知命運的原因。五十年前的國共內戰，使海峽兩岸隔絕四十年，影響到多少人的命運？算命仙強調算命是為知命，以便規劃人生，但人生變數如此之多，又如何能知命？不過是妄想罷了。(待續)