我在《上帝也算命》一書中對風水理論多所批判，我一向抱持「福地福人居」的看法。
不過去年因數位好友的介紹，認識一位風水大師。我看了不少他的書，他不像一般地理師除堪輿學外没多少人文素養，他讀書甚多，言談不俗，他也承認做風水有其局限，當事人得有福德。
我反問自己是否太武斷，如果做風水没用，不會一直有市場，當然我也很清楚這是一種心理需求，人在諸事不順之時，總要找出解決之道，如果現實一切無法說明為何會走到窮途末路，自會找算命師、風水師。一如我當年婚變，自忖自己是賢妻良母，而且才貌雙全，為何丈夫還會外遇？
事後，我當然清楚，他搞外遇與我是否是賢妻良母無關，跟他自己的價值觀、道德觀有關，我們的婚姻本來就是急就章，雙方認識不清就結緍，關命運何事？不過是自己的錯誤吧！
但在事發後，我依然無明的求助於算命師，不過也因與算命師打交道，開啟了我對五術的研究。
雖然我對算命和風水有許多一針見血的批判，不過永遠會碰見親朋好友說他們做了風水後，事業、健康、婚姻有多少改善，而且跟我談的絕非無識之輩，他們中不少學問見識在我之上。
於是我請這位風水大師到山居來，他指出我們家的問題真是一語中的，令我好生佩服，我順便請他到鄰居家以及鄰近的社區看，他對各家問題的判斷十分精準。
因此從不管風水的我，便照他建議的做了一番更動，花了我十多萬重新粉刷牆壁，打掉玄關，因為山上濕氣重，牆壁本該粉刷了。
大半年後，家中問題並未改善。照理說來，做完風水半年後會出現效應，對我而言，這下更證明我一向認定的做風水無用。
我並未以此質疑這位風水大師，反正我的房子本來就要粉刷，有些地方本來就想更動。
不過我仍將此事告訴當初推薦的友人，友人這才說他有個病人，五年前生一種怪病，經他細心調理後，慢慢痊癒，他的病是各大西醫名醫宣佈放棄的。
這位病人病好後，事業卻走下坡，問計於他，他便介紹這位大師看風水，經大師調整後，這位病人的事業大發，賺錢賺翻了，不意一年多後，太太精神出狀況，又過一年，他在好端端的情況下暴斃。
此外，他還有位同業，是這位風水大師的弟子，想自己出來開業，經風水大師為他做風水後，開業一年門可羅雀。大師也感奇怪，才發現他的居家有問題，為他調整家裡的風水後，診所的業務果然有起色，正當深慶風水做對時，他家突然失火燒掉，讓他欲哭無淚。
我聽了這兩個故事後對友人說：「你的病人被你治好後，事業走下坡是正常的，因有一得便有一失，他做風水後，發的太快，又未利益眾生，祿盡命終，他太太精神出狀況也跟此有關，至於另外那位同業是相同的遭遇，他只有這麼多祿命，因此診所生意好，便要賠上房子。所以我每次都勸事業反敗為勝的，或在鬼門關前被救回的人一定要多做善事，因為積善才有餘慶。」
在我跟這些通靈者打交道前，他們在為人服務時從未告訴當事人，事情處理好後要多做善事，以免寃親債主再度上門。還有通靈者告訴我，若叫來問事的人做善事，他們下次不會再上門。
我當然清楚「富人要進天門比駱駝要穿過針眼還難」，但當事人不做善事，如何能迴向功德給他無形界的寃親債主？他們見其毫無悔意，不發善心，自然饒不過他了。
至於為人辦事的通靈者若只想藉此斂財，絕對没好下場，若未盡到勸人為善的責任，那些寃親債主能被打發到哪去呢？他們自會來找通靈者的麻煩。如果盡到告知義務，就不關通靈者的事了。
古代為人看風水的地理師，一定要在當事人家中住上三、五年，確定這家人是忠孝傳家者，才為其做風水。不過如這家人確是積善人家又何必做風水，祖德流芳的結果，自會生出有龍鳳之姿的後代來。
大家只想學算命、風水，以此技術為人服務賺錢，卻不知這種錢不好賺，因為誤導眾生是自作孽。
至於電視台命理節目中那些所謂大師，鼓其如簧之舌大吹法螺，賣各種加持物者，只能說他們是「蝦咪攏嘸驚」之輩。
生為人自然希望求得妻、財、子、祿，希望一輩子榮華富貴，但希望是一回事，還得反問自己，平日為人處事是否常替人設想，是否樂於助人，如果生性吝嗇，為富不仁，怎可能福祿雙全。
我以前只批判風水理論中的荒謬性，卻未料到做風水是一種能量的改動，顧得了東顧不了西，風水師和算命師修的是工巧明，他們有能力為當事人改動能量，卻没能力觀照全盤，即當事人是否有福消受，不知風水奏效的結果，反而讓當事人付出更大的代價。俗云：「情場失意，賭場得意。」即是這個道理。
至於選擇好時辰剖腹生產者亦是無明，應捫心自問自己何德何能會生出龍鳳子女？若命中無貴子，硬要強求，自會未蒙其利反受其害。
何況子女好壞端賴父母好好教育，而身教猶勝言教。
消災解禍最好的辦法是改變心性，深自懺悔，多多佈施，但佈施的心態與對象要對，否則依然無效，就像梁武帝齋僧供佛建寺廟毫無功德，最後還是被叛將包圍而餓死。如不改變心性，妄以為做風水、戴加持物、改姓名有用，那是緣木求魚。一位朋友說得好：「什麼都改，唯獨不改性子。」怎會改善？