以前學拳的時候，常聽師父講：「功夫要上身才管用」，也就是說練的東西要成為自己的本能，與自己合而為一。
師父過世前在醫院急救的那段時間，我確實看到師父意念上不想活了，身體卻不想死，在失去意識的情況下，因為插管而掉落肺裡的門牙，身體自己會把它吐出來，而在無意識下那個身體的活力與能量已經是一個可以獨力運作的個體了。
南懷瑾先生常講，修行人練的東西遇上老、病、死的關頭，到底管不管用？是一個絕大的考驗。
我們的宗教信仰、人生哲學、養生理論、健身功法、、、，風平浪靜的時候都可以玩得頭頭是道，真的遇上考驗，能過關的人恐怕不多，因為大多「功夫沒上身」。
無論哪一種功夫要上身都要走到超乎常人所能忍受的深度和強度，惟有達到那個深度和強度，身心才會開始接納、產生融合而轉化，讀書如此、信仰如此、練功如此、、、，這也就是凡人與聖賢、業餘與專業、工匠與大師的區別。
我經過幾次小病痛，也遭遇過一點人生的橫逆，才發現自己平日所學所練的東西強度不足，功夫沒有真正上身，如果不再努力，豈不是白費工夫、自欺欺人！
「功夫上身」沒有訣竅，只有「一門深入，一點突破」一個法門，而處於這個五花八門、眼花撩亂的時代，這卻又是最難的法門。
是要淺嚐即止的玩一玩？還是要功夫上身真管用？這是意志與決心的大考驗。