《紅樓夢》中有兩句耐人尋味的名言：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」以佛家而言，一切皆如夢幻泡影，自然當不得真。
但話又說回來，每天的生活再真實不過，要拚生活，要拚學業，要與其他人互動，一日三餐，餓不得，渴不得，病不得，一味對自己喊話說這一切皆是空虛的，皆是虛妄的，當不得真，對絕大多人而言是無效的。
即便對佛教徒而言，也許只有在道場聆聽師父講經說法或靜坐時稍有體悟。回到到現實生活，依然奔波忙碌。
高談空性本身即是虛妄，因為不切實際。 何況那些高談空性的上師、法師、上人，比俗人更貪，出入坐名車，道場一處比一處氣派，弟子信徒前呼後擁的，云空何曾空。
人生有多真實？我只能說太真實了，生存不易的結果，使人們充滿了莫名的恐懼、不安與焦慮。
將生存看成是虛妄或夢一場，有助於減少焦慮，但無法根除。除非人不需要填飽肚子，不會生老病死。生存焦慮是不可能根除的。
出家人若真看空，就不必強調要信徒供養，一應飲食用具要靠他們自己打拚，還有閒情意緻高談空性嗎？
没有一個宗教告訴人是一死百了，當然，人果真一死百了，宗教亦無立足之地。
量子力學發展的結果，即便從物理世界來看，我們死後並不會煙消飛滅，物質不滅的結果，只會轉化成無數的次元子粒，繼續充斥在宇宙間。
那麼輪迴轉世，亦再真實不過了。
看過包括自己在內七十位的前世後，我有許多體悟。
其中最讓我納悶的是我周遭這些每日為生活打拚，為前途憂心的親友、學生，被我拿來當白老鼠實驗的凡夫俗子（包括我在內），其中不少人前世竟是BIG MAN 大人物，有皇太極、華盛頓、安東尼、德萊謨（聖堂騎士團長）、文天祥、史可法、紂王，更有幾個從天界下凡的神童仙女。
這到底是怎麼回事？我百思不得其解。
我知道靈界在傳遞信息給我，但我不知如何解讀的更有創意，更發人深省。
一日清晨起床，突然體悟到如果這些人前世皆是叱咤風雲的人物，而這世不過是奔波忙碌的俗人，雖然有些人在他們的專業領域中有些小小成就，但大多是庸碌無明的凡夫。
那麼那些自稱活佛、法王、上師轉世的全是騙子了。
因為我們也看過不少前世是出家人，有道行頗高的法王，還有到偏遠地區去弘法的高僧，這世卻完全不懂佛法，頂多是應長輩要求隨俗拿香拜拜的人而已，没有太虔誠的宗教信仰。
換言之，輪迴轉世的目的是角色扮演，從帝王將相到販夫走卒，大家輪流演，宗教法師亦不過是其中一種角色而已，没有任何神聖性可言，因為眾生平等。
還有台灣人在報上大登廣告，強調他已被西藏那些上師、法王認證，他是某某世仁波切轉世，絕非他自己造假的。
若真是得道高僧還需別人認證嗎？太可笑了！自己修行到什麼境界，自己最清楚，宗教經驗是絕對的個人體驗，是十分主觀的，有誰可以替別人認證修行到什麼地步。
佛家一再強調不要「著相」，這位在報上大登特登廣告，如此在乎名相，就算有達賴喇嘛的認證，又如何？不過是個俗物而已。
如果一個人輪迴轉世老是扮演同一個角色，怎會有更多體悟？
没經歷過色，哪能體會空？没有痛苦，哪能感受快樂？
人世間朝代更替，布衣可成卿相，平民可成帝王，卿相也會淪落為乞丐，英雄亦會變狗熊，輪迴的戲碼理應是這麼演的，只有這麼演才能讓眾生體會人生如戲，明白世間一切榮辱不過是過眼煙雲，有何好執著的？每個朝代的建立者，莫不希望他的帝王基業能流傳萬世，結果不到三、四百年便更替。
這世界上没有世襲的角色，既然眾生平等，大家輪流扮演。
怎可能宗教法師是世襲的呢？其虛妄性在此。
如其問他是否是某某法王、仁波切轉世，倒不如問他大駕光臨這世要如何為眾生服務。
是像德蕾莎修女到加爾各答最貧困的地方一輩子濟貧呢？還是被高高供奉在堂皇的道場中，每日侈談空性，販賣精神上的安非他命。
果真前世是濟眾的高僧，這世應是發明小兒麻痺疫苗的沙克，或是環保的鬪士卡遜。
菩薩既因有心渡眾而留在人間，怎會被供在堂皇的廟裡受人膜拜頂禮，他們會化身為摩頂放踵、席不暇暖，為增進人間福祉的人權鬪士、教育家、科學家、社會工作者、無國界組織的醫生和護理人員。
靈界要傳達的訊息是任何角色没有世襲罔替的。
眾生藉著各種角色去體悟而已。
若照佛家諸法空相，不生不滅的說法。仁波切、法王、達賴班禪的轉世之說更是虛妄中的虛妄。
做為宗教信徒最要緊的是不可執著於名相，對師父應聽其言、觀其行，若有任何疑惑，絕不要為師父文過飾非，要拿放大鏡去看他們的德行，否則就不要隨便拜師。
更不要相信有誰是活佛，真人不露相，露相非真人。自稱活佛的絕對是神棍。
宗教若没有自我改革的機制，一如人間任何組織一樣會腐敗。
那位台灣人為何如此強調自己真是某仁波切轉世，還不是貪圖名聞利養。
反正信徒是盲目的，佛教經典如此繁多難懂，佛教雖強調「依法不依人」問題是法如此難懂，如何依？何況法不也是人製造出來的嗎？最後只好是師父說了算。
受人供養和頂禮膜拜，不必接受生存挑戰，這等好事誰不想幹，無怪乎神棍滿天飛了。