戍的另一世更絕，他的胸前出現一個肌肉健壯的印地安人，印地安人袴下是一匹健美的馬，鼻孔很大，代表肺活量大，經常躍起前蹄，但馬的眼睛很溫馴，牠很愛嘶吼，又不易馴，因牠選主人，最後被這個印地安人買去，騎牠的人得孔武有力，才能駕御牠。

印地安部落發生戰爭，馬中箭，依然揹著主人奔馳，十分忠心，牠中箭地方是左大腿及心臟，最後力竭而死。 

這匹馬顯示牠是關公座騎赤兔馬轉世，也是戍的前世。

戍左腿髖關節有莫名的疼痛，他心臟日後會有問題。

他腦後杓跟著衰神，穿著像山頂洞人，已跟他兩、三年了，難怪他這兩、三年一直不順，衰神表明不是衪愛跟他，而是兩人氣場相合。

我和紫靈都不知是否有衰神，不過既然有喜神、凶神，當然有衰神。

面對衰神要怎麼化解？紫靈靈機一動想到台北府城隍，打電話過去，果然廟方有化解衰鬼的祭改，另有使元神光彩的法事。紫靈稱衪為衰神，廟方稱衰鬼，反正鬼神都是無形的，是一物之兩端，一如電池的陽極、陰極，陽極端是神，陰極端是鬼，無怪乎中國人將鬼神並列。

泰德說人們散發的能量會吸引跟他能量契合的能量，氣衰自然會吸引衰神。

台北保安宮也有這類法事的服務。

隔幾天碰到空虛道長，我以此事請教他，他說當然有衰神，主要是衰神欺善怕惡，對衪愈客氣衪愈囂張，對衪兇惡，衪反而乖乖走掉，他說何必去宮廟化解，只要我出面駡衪一頓即可。且道長叮嚀祭改此類鬼神千萬不可去陰廟(即地藏庵、城隍廟或其他宮廟等等)，而要去祭祀神明的大廟，如保安宮等。

我告訴戍要心存善念，多樂善好施，境遇才會轉順，否則即便前世是華盛頓又如何。

戍告訴我他生平無大志，只希望照自己的理想蓋幢房子，過消遙日子。

華盛頓從未想過他會成為美國國父，他只想與妻子瑪莎在弗農山莊過消遙的日子，然事與願違，半生戎馬倥傯，又當兩任總統，退休後在莊園只過了兩年便病逝。

我們陪他去台北市成都路上的天后宮，宮內陪祀的神正好有關老爺，我們要他拈香祭拜，請關老爺保佑他順利找到工作。

關公看到他十分歡喜，從神壇下來摸他的頭，要他好自為之，對他很親切。

當我整理戍的故事時，發現華盛頓是一七三二年生，一七九九年去世。而拿破崙一世生於一七六九年，卒於一八二一年。若華盛頓去世後立刻投胎，也没辦法成為拿破崙一世的軍事工程師。

我請紫靈問她的指導靈，戍做工程師那世是十八世紀還是十九世紀，她的指導靈說是十九世紀。

若是十九世紀，他服務的對象應是拿破崙三世，為拿破崙一世弟弟的兒子，生於一八Ｏ八年，死於一八七三年。他稱帝時間為一八五二年至一八七Ｏ年。他是普法戰爭（一八七Ｏ年）的發動者，結果在色當戰敗被俘。

一八七三年病死於倫敦。

他在位時發動不少戰爭，包括燒毁圓明園的英法聯軍。

換言之，戍前世是拿破崙三世的軍事工程師。但我在網路上找不著有關這位工程師的資料。

不管如何，他前世研發武器，為窮兵黷武的主子賣命，他的殺業甚重，做華盛頓那世，他一直是個職業軍人，他在因緣際會下創立一個民主國家，出他意料之外，由於那時擔任國家元首的好處還不及他在弗農山莊的富裕莊園生活，不過他還是勉為其難做了兩任總統，而且留下良好的典範。

他的兩世出入頗大，一有功於百姓，一製造戰爭，像這種例子，他這世會先享福後受罪，除非他發大願利益眾生。

戍這世生在環境不錯的家庭，自小功課出色，是那種一直擔任班長的學生。日後他的人生恐會很波折。

華盛頓從未想過他死後會成為美國的國父，他既不是出色的軍事家，亦非傑出的政治家，不似富蘭克林的多才多藝。

但他是個福將，更因他淡泊，没有權力慾，反彰顯他是個不可多得的建國者。

歷史上不少建國者，卻在成為國家領導人後，權力慾重，禍國殃民成了歷史罪人。

相較之下，華盛頓卻是少有的不戀棧權位，知道急流湧退之人。

很多科學家只為了發展他鍾愛的研究，成了野心家的殺人工具，在科學史上不少這種令人扼腕的科學天才。

而戍的前世至死仍執迷不悟，念茲在茲是他的發明，從未想過他的發明如何荼毒天下蒼生。

他雖未直接殺人，卻不折不扣是個殺人者。

無怪乎，很多人呼籲要建立科學倫理。發明火藥的諾貝爾，見識到他的發明如何被應用在戰爭上，使他追悔莫及才捐出所有的財產，成立諾貝爾奬，奬勵對人類有貢獻的科學家，以將功贖過。 (全文完)