（五）運用陰陽對應關係來指導攻守

　　太極拳運用陰陽對應的辯證關係來指導攻和守，任何一個動作都要做到陰中有陽、陽中有陰。或者用「剛柔」來講，即柔裡帶剛，剛裡要帶有柔的一種變化。太極拳絕非完全虛空、一點力量都沒有。只是它的剛，不是一般所謂的用力，是極柔而後致極剛，是用柔練練出來的剛勁，這種剛勁才是純剛。實際上，這是一種很渾厚、質量很密的掤勁或質量很密的八門勁，要用很柔、很慢的方式去錘練。其中有一個很重要的心法：練剛有一定的原則、方法，不可能每天強調放鬆、放鬆，有一天自然就很有剛勁，這是很多修煉太極拳之人的誤解、幻想。由極柔至極剛中間有很多層次和方法，一定要循著系統來練。剛開始練的騎馬蹲襠跟一兩年後練的絕對不一樣，是一套、一套往上套上去的。在這當中，要做到剛柔相濟，即能夠非常快、隨心所欲的變化，且講究對稱平衡，不能純剛也不能純柔的偏於一方。太極拳在做搏擊的時候，應用陰陽對應的關係最多。它是一種辨證關係：陰陽是相對的，可是又有統一性，因為它還是一個系統，是由太極所演譯出來的，有矛盾性也有統一性。應用在攻守上，如果粗糙的來分，陽屬於攻擊的話，是一種積極、一種動；防守是屬於陰、消極的。而攻中要有防、防中要有攻，其中最大的差異就在於太極拳的「中定」觀念。中定是可以轉成剛、轉成柔的過渡時刻，可以產生變化：可進可退、可剛可柔、可快可慢。在任何動作、任何始點（強調「任何」），都能中定。而後才能陰陽相濟，即太極圖裡的陰抱陽、陽抱陰。攻防非單一性（攻就是攻、防就是防），而是兩面性的，跟其它拳術不一樣，不強調絕對的二分法，是講究中庸的中國哲理。以拳架來看：發勁到前七就停，留有部分力量做防禦用。發勁雖用全身的力量但它有保留。全部用盡也可以，但要有百分之百的把握，才能這樣用。如並步、跟步雙按是兩隻腳著地，力量可以全部用盡，可以發出去腳跟再離地，位移更大，可是一不小心，自己也會跌出。太極拳的陰中有陽、陽中有陰就是要留有部分來防禦，它的進攻不是瘋狂、不顧後果的，而要保持冷靜。透過推手訓練，要敏銳的察覺微小的變化，所以太極拳修煉者一定是一個觀察家。不只推手的時候能感覺手上微微的感覺，在平時的修煉、為人處事、老師、同學之間的相處，都要有很大的觀察力。尤其練得愈好的人，愈內斂、深沉，這是太極拳陰柔之美。相對的，要觀察這類人，你就要培養很高的觀察力。

　　（六）內外相合

　　為了重心穩定，太極拳的身法時時刻刻要保持在前三或前七，必要的時候可以用四、六來分。如回身錘的變換也是一種虛實變換。從動作來講，按照你重心位垂跟地盤之間的比例來分虛實，在做弓步或丁八步或往後坐腿時，要求做到虛中有實、實中有虛，而且要內在的意、氣、形合一，即「內外相合」。在練習、放鬆的狀態下，要練到能感覺氣在身體裡面走，覺得很通順而不會彆扭。且懂得做攻擊之前的蓄勁，使身步法動作變換靈活，隨心所欲。此外，要求身體上下完整，至少要練到身上有「一身備五弓」（四肢、背，即五個彎曲的地方）的攻防力量。所以太極拳的丁八步（弓箭步）後腿不打直（跟跆拳、空手道的差異在此），留有餘力，在任何一個點，要求要蓄勁，發勁時才會有很渾厚的力量，因為五個弓勁可以完全合一地發出來。練太極拳是修練一種彈性而具有韌性的力量，配合剛中有柔、柔中有剛的變化，做攻防時就不容易讓對手有機可乘。這就是太極拳最基礎的陰陽理論。