施老師是個實事求是的人，為了探究原因，她當然會把事情告訴我們，她也跟我們說神佛要不要到我們家，不是法師或通靈人做法就可請得動，而是要看神佛自己是否願意來。後來施老師又認識一位另類地理師陳先生到我家後，也私下跟施老師說我們家佛龕安的觀音神位上並非觀音，而是另有其他神明。

至於為什麼是一位王爺，施老師想不透，我更是一頭霧水，後來施老師問內人，在我罹癌時有無到廟裡燒香拜神明祈求保佑，內人才想起，十多年前我在病情最危急，她六神無主時，請教過一位好同學，在她介紹下找到桃園市區一間王爺廟，做過祭改，之後又把做過祭改的衣服偷偷放在我睡覺的枕頭下，我根本不知道有這回事，就算當時知道，依我的個性也會斥之迷信而拒絕。

如今我的病好了，施老師問有無回到廟裡還願感恩，內人早已忘了這回事，當然說没有還願，施老師率直的說，對待神明跟對待人一樣，哪有請人幫忙不回謝的。她要我們立即到廟裡還願感恩，並請神明示現我們家的王爺是否就是這座廟的主神王爺。

內人早已忘了這座廟的位置，還是請她的好同學帶路找到廟址，我們才知道廟名叫「鎮海宮埔子大王公廟」奉祀主神「輔信王公」本姓李名伯瑤，是唐朝嶺南行軍總管開漳聖王之參軍，其為人允文允武足智多謀，隨聖王平定嶺南禍亂，因戰功彪炳，榮獲唐天子勅封為「輔信侯」。桃園地區閩籍人士大抵來自漳泉二州，為感念參軍之功德，遂建廟堂以資瞻仰。

進了廟上香獻果後，就請示神明是否就是十多年來一直在護佑我的守護神，內人及我均分別擲出聖杯。肯定是王爺後，內人首先向王爺道歉，十多年來未還願感謝請求原諒，連擲三個杯都是怒杯，後來由我擲杯請求原諒，並表明不知者不罪，今天是專程來道歉，而擲出笑杯，神明改變態度轉怒為喜後，再向神明表示今後每年農曆三月初八，王爺生日時都會專程來上香還願，隨即擲出聖杯。回到家後我們又上香膜拜，請示神明是否就是「輔信王公」，又是一個聖杯。

問事方法看來十分迷信，也有可能擲杯呈現結果是諸多巧合。不過每次擲杯呈現的結果，以人性觀點來看也是極為合情合理的，何況神明也跟人一樣，有喜、怒、哀、樂。

通靈呂太太母子以及後來的幾位通靈人說我們家的神明廳没有觀音我並不在意，因為我已自認是天之驕子，我何德何能有王爺十多年來默默護佑，從醫院到老家再到山上，不棄不離，始終如一做我們家的守護神，護佑家宅平安，身體健康已經是感恩不盡求之不得了。(全文完)