二○○六年，在我去馬來西亞神道設教之前，正是倒扁運動如火如荼進行時，如今此事已過，我可以公佈一些不為人知的真相。
陳銘村經常很熱心地介紹一些他認為是高人的通靈者給我認識，也帶我去跑宮廟，我一向排斥宮廟，認為那裡進出的都是迷信之人，往往是教育程度不高的愚夫愚婦。
不過我想既然要探究靈異這個領域，最好以開放的心態，他教我如何拈香禮拜，我也依樣畫葫蘆，不過內心並未當真，以為會有什麼「有求必應」的事發生，但想起孔子說的：「祭神如神在。」
既然要禮拜神明，就應以恭敬之心，當作衪們是真有的。
但陳銘村介紹我的幾個通靈者或宮廟的負責人，我看他們道行一般，我只好對陳銘村說：「他們連你的道行皆無，你怎麼會認為他們是高人呢？」
後來，陳銘村告訴我他的奇遇，他有次出差到宜蘭，路過濱海一座山，山上有個小廟，廟內有個廟公通靈，他和對方閒聊很久後，對方告訴他第二年縣市長選舉的結果以及阿扁在就職一週年後會出事，結果縣市長選舉他預測的絲毫不差，阿扁在就職一週年便爆發女婿涉及內線交易之事。
他一直要帶我去見這位高人，但我意願不高。
碰巧在《通靈者說》出版後，大塊老板郝先生請我吃飯，席間問我是否認識能預測國運的通靈者，因為台灣當權者這種搞法，台灣前途令人憂心。
說實話，自我上山以後，不願再過問世事，我的心境一如《聊齋誌異》的作者蒲松齡，寧可與無形界的鬼神打交道，不願多管世事。
由於通靈者大多有政治立場，因此他們的預測往往是主觀的期望，因此何必問國事呢？
我告訴郝有這麼一位高人，郝問我可否去找他，然後寫一本二○○八年台灣推背圖，郝畢竟是搞出版的，他立刻看到商機。
我說我没把握找到他可以寫推背圖，因為通靈者很容易掛掉，去年他預測神準，不代表他今年或未來都神準，通靈者一如基金，不管這檔基金過去幾年獲利如何豐，不保證未來一樣看好，其中風險甚大。
何況若出這本書，一定會惹得許多有政治立場的人反感，以為我有政治立場並以此神道設教。不過我答應他我會去會會這位廟公。
第二天，在風雨交加中，陳銘村開車帶我上山跟這位廟公談，他不諱言他是藍色基本教義派。他預言一些事，我姑且聽之。
過了幾天，范可欽找我上他的節目，節目完後，他也問我有關國事的事，我告訴他有這麼一位人士，他興緻勃勃要跟對方會面。不過這位廟公一再強調他說的話可以參考，不要當真，以免誤了大事。
我把這位廟公介紹給范後便不再過問此事，因我真的不想過問國事、天下事。
其後施明德出來倒扁，由范可欽設計活動，他們決定穿紅Ｔ恤，跟中國共產黨一點關係也没有，紅色並非中共的專利，不只有中國紅，還有台灣紅，紅色代表老百姓對當權者貪腐的憤怒，紅色也代表喜慶，他們並不知日後會有台灣紅這家公司負責人會跳出來說她收集發票給總統夫人用來報國務機要費的弊案。建議穿紅色是因為所有主要顏色都有台灣的政黨用過了，當然有不少人反對，他們怕被扣帽子，而施的個性是永遠的反對者，禁忌打破者，他認為選紅色正好打破禁忌。
至於遊行路線這麼安排也是這位廟公背後指導靈的指示，范可欽取名納斯達線是來自原住民祖靈的靈感。因凱達格蘭大道原是原住民祖靈納斯達所居之所。
問題是大家搞不清是怎麼回事，紛紛胡猜瞎猜的。執政黨的御用學者恨不得給倒扁人士扣紅帽子，舉證歷歷說倒扁活動訂在秋季的靈感來自中共的東方紅歌曲。
像我知道內情的人只覺得好笑。這位廟公對參加活動的人數、是否會下雨，何時放晴，遊行中是否會出意外，是否能平安落幕，執政黨反制的人數有多少，會造成雙方衝突嗎？一一預測準確。
由於倒扁運動最後功敗垂成，讓執政黨更加肆無忌彈，也使期望阿扁下台的人傷心不已。直到二○○八年初立委選舉，大家才知道倒扁運動的效力，若無施明德出來倒扁，大家如何能看清阿扁鴨霸，民進黨全黨没有道德勇氣反省。從歷史角度來看，倒扁運動是成功的，一如清末的太平天國起義，若無太平天國動亂十數年，孫文革命不可能十次便成功。
我自經歷靈異之旅後，較不執著於世俗所認定的成敗，我知道冥冥中自有因果報應，正如俗話說：「不是不報，只是時候未到。」我以前認為這句話十分鄉愿，如今很清楚這是事實。
我不管別人如何翻雲覆雨而自以為得計，只問自己是否問心無愧，因為人不止活這世，當你知道自己不止活這世，而且是「若問前世因，今生受者是，若問來世果，今生做者是」，你還敢胡為亂作嗎？
那位廟公有預言準確處，也有不準確處。因此台灣推背圖是寫不成了。
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