所謂十神的特性，歸納起來只有兩種：正面與反面、積極與消極。這正應了《易經》闡明的道理，利弊相參。我們在此還是要強調，所謂正、反，完全因場合而定。陰險用在對付朋友自然是不好，但用來對付敵人卻是好的。

紫微斗數星曜雖多，跟八字一樣，其實也只有兩大類，正面與負面，積極與消極。斗數把人分兩大類：「殺破狼」格和「機月同梁」格。「殺破狼」是主動積極的，「機月同梁」是保守消極的。不過我看到不少朋友，雖是「殺破狼」格局，卻保守得一塌糊塗。雖是「機月同梁」格，卻是猛張飛一個，因為這樣的分類並非用科學方法得來的。影響人個性的固然有天性，但有更多人是受環境影響。這裡我再次強調，在不同的場合，人們的表現絕對不一樣。每個人的個性都是矛盾的。

算命術設計了天生的特性，這是靜態的，又受到後天的影響，後天便是動態的「運」。這表示古人很清楚個性會隨年歲的增長以及外界環境的影響而改變。這種設計没有半點神袐，不過是人生經驗罷了。

整個《易經》闡明的是萬事萬物的變化，不出三個原則，一是不易（改變），二是變易，三是簡易。任何事都是由簡而繁。

算命術的原理也是依據這三個原則。因為整個宇宙和人生都是依照這三個原則在運作，這也是觀察體會出來的，没有任何奧袐處。

譬如運分小運、大運，三年一小運，十年一大運，所謂「運」便是變動。這種變動是循環、輪替的，如果這十年有好運，自然下面十年很可能會走壞運；這三年不順，接下來會漸入佳境。所謂「否極泰來，剝極而復」，然而這種轉變絕非必然的，因為若没有人力的介入，不會自然的否極泰來。

大多數人在好運時都會犯了志得意滿的毛病，俗語：「小時了了，大未必佳。」問題不出在小時聰明，大了一定不怎樣；而是小時聰明，問題容易解決，因此没養成解決難題的本事和面對挫折的訓練。所以有錢人家的子女，往往没本事。在貧困環境長大的，反而會有出息，因此才會有「千金難買少年窮」的俗語。
當人們生活順利時，便無法培養更多的能力，也很難激發潛能。問題是人有順境，一定會有逆境，一旦進入逆境，便會遭遇挫折。挫折多了，只好面對，「兵來將擋，水來土掩。」慢慢的，訓練出解決問題的能力，便會將逆境轉為順境了。

年輕時遭遇困阨的人，到了中、晚年便會進入順境，這不是拜命運所賜，是拜個人努力的關係。當你有了解決問題的能力，自然不覺得有什麼困難，生活起來得心應手，自然是順境了。年輕時生活富裕，無憂無慮，等到中、晚年，少了長輩的庇蔭，要靠自己時，不免心力交瘁，自然就會覺得事事不如意了。

整個算命理論便建構在個人的個性與生活經驗的交互作用。其中有命定的成分，如個人的天賦與出生的環境，但也有更多人為的部分，如何能全部歸咎於命運呢？

瞭解了生命的歷程，才能掌握安身立命的原則，古人能借助的知識不多，往往要靠自己摸索，摸索到中年，才會明白生命是怎麼一回事。因此孔子會感嘆：「五十而知天命」、「假我數年以學易，可以無大過矣。(待續)