蝴蝶是否需要知道牠曾經是毛蟲？
毛蟲是否需要知道牠死後是蝴蝶？
人世「輪迴」的的說法由來已久，大抵是解釋「過去、現在、未來」的因果關係，有的強調因果已定，有的主張因果可變，這種因果之說從鄉野傳奇到原始宗教到巫師靈媒一直長驅直入到今天的學術殿堂。
最近看了一部西班牙電影「安娜床上之島」，片中催眠師運用催眠術探尋安娜的前世與今生的關係，促使安娜了解累世靈魂的挑戰和今世生命的意義。
巧的是，我大女兒最近借我一本「靈魂的旅程」，是一位心理學家花費十年的時間，藉由催眠術進入患者的超意識，探索「靈魂的世界」，書中提出二十九個案例，鋪陳出靈魂對前世今生的計畫。
「如何解釋現實人生的種種現象？」
「如何解決現實人生面臨的困難？」
累世以來，人們從身、心、靈不同的層面提出不同的答案與藥方，每個答案與藥方都只能滿足一部分的需求，而不能解決所有的問題，「前世今生」只是其中一種解釋系統，如今雖然披上了「科學」的外衣，我們卻仍然要謹慎以對。
蝴蝶是否需要知道牠曾經是毛蟲才能安心的做一隻蝴蝶？
毛蟲是否需要知道牠死後會變蝴蝶才會安心的作繭自縛？
花費今生的生命去探尋「前世」或「來生」是否會耽誤了今生前進的腳步？
把「今生」的問題歸責於「前世」是否是另一種不敢承擔責任的藉口？
「生病的地方必然有解藥！」
「答案就在問題裡！」
有什麼病症一定要「天山雪蓮」或「千年人蔘」才能治癒？
有什麼問題一定要跑到千百年前或追問靈魂才能解答？
人生一定要知道所有的答案之後才能前進嗎？
還是答案會在前進中自然呈現？
對於神秘學的書籍，我還是喜歡「賽斯書」，不僅是因為「賽斯」的條理清晰，更是因為「賽斯」的藥方簡單：
「你創造自己的實相！」
「『現在』就是威力點」
「『現在』可以改變『過去』和『未來』」
與其把時間精力花在「過去」與「未來」，不如老實面對「現在」！
但是「面對現在」需要更大的智慧和勇氣呀！
這才是關鍵！