倒是我問廟公我的前世是文天祥嗎？他說其他通靈者說的，他不予置評，因為人有累世，每個通靈者看得不見得是同一世，但他看到的是我前世生在滿清時代，父親是大官，應該是宰相，我是個文武全才的帥哥，風流多情，還有紅粉知己，我是滿人，文采斐然。
我想了一下說：「清朝符合你描素的只有一個，那就是納蘭性德（或叫納蘭成德）他是康熙的一品帶刀侍衛，但又是大文豪，他與一些漢人文人惺惺相惜，經常協助他們。」
他與元配恩愛逾恒，元配卻不幸早逝，他因出生冬季，自幼有寒症，三十出頭便死。他父親納蘭明珠是康熙朝的大學士，權傾一時，但自性德去世，納蘭家便衰敗了。
納蘭在北京的府第後來成了宋慶齡的故居，據說庭院中至今還有他手植的夜合花樹。他死前一年有個江南才女沈苑的紅粉知己，但不為家人接受，他快死前，對方黯然回江南。
曹雪芹《紅樓夢》中的賈寶玉，據說是以他的形像打造的，另有一說，書中對寶玉十分欣賞的北靜王即影射他。
我回家查閱有關性德的傳記，才發現他的生日與我同一天十二月十二日，書上只說他是晚上生未說時辰，我是戌時生，正好是晚上。
我自初中起便愛看《紅樓夢》，大約看了不下三、四十遍，書中人物如數家珍，我並不欣賞寶玉，也許賈家的大起大落與我的身世相仿，使我自小體會富貴榮華不過是過煙雲，因此即便成長於貧困中，始終不在追求榮華富貴上用心。
我跟廟公開玩笑說：「我没興趣做聖人，完人，只想做個風流才子，封建時代，做才女没戲唱，只有做才子才有趣，果真我前世是納蘭性德，我就不枉生那一世，只可惜英年早逝，感情又無著落。」
為何我獨鍾情才子，因為在人類創造的東西中，唯有美的東西，最能豐富人生，讓人藉此能抒發感情，引起心靈上的共鳴；而美最具體的表現莫過於文學、藝術、音樂，也是情慾的昇華。
愛情若無文學、藝術、音樂來烘托，那就索然無味，愛情的真正意義不在天長地久，而在引發創造力，所以才子要有佳人相配，才能激發出創作的火花。
引納蘭性德一詞《太常引》
晚來風起撼花鈴，人在碧山亭，愁裡不堪聽，那更雜，泉聲雨聲！
無憑踪跡，無聊心緒，誰說與多情。夢也不分明，又何必，催教夢醒！
翻成白話：
晚來風起撼動了護花鈴（此指掛在屋檐下的金屬小片），我在青山下的驛館中，滿懷愁緒，聽不得這聲音，何況是夾雜著泉聲雨聲！行踪不定（因為與康熙出征），煩悶的心情，如何能說給多情的妳聽呢？夢作的不清不楚，又何必催人夢醒呢？
如今人們怕面對無聊的心緒，莫名的孤獨，一回家便打開電視，一上車便打開收音機，坐捷運戴著耳機，再不就是拿著手機打個不停，忙著上網打屁。
工作之餘，忙著找美食，忙著出遊，絕不讓自己落單，面對亙古以來，難以形容的寂寞。
因此人們愈來愈少藉文學、藝術、音樂來喧洩感情了。如果我們肯面對這萬般無聊愁緒，便知道這些文學家、藝術家、音樂家是如何精準地描繪出人類精神上的孤寂，這絕不是網路，手機，電視能打發的。
北京現有一群納蘭迷，他們搞了一個網站，假日裡到納蘭家在城外的莊園、墓地去參觀，只可惜經過文革的破壞，早已成了斷垣殘壁了。
他們若知道納蘭這世轉成台灣婦解份子，而如今是花甲老嫗會做何感想，哈！前塵如夢，誠如兒子說的，通靈人論前世的事，聽聽算了，豈能當真。
廟公說我是女中豪傑，只宜有地下情人，不會有好姻緣，這點劉大師也說過。問題是地上、地下皆無，目前終日與鬼神為伍，連個夢中情人也無。
---待續---