過去在軍中雖有一些靈異經驗，但我總認為那僅是個案、機緣、巧合。尤其在我年輕的時候，三弟是我們家四兄弟最聰明的，大學畢業後在學校圖書館任職，因迷上算命而開始研究並認真投入。可惜正值英年，不幸因戲水而成了波臣，他偶而私下幫別人算命，怎麼連自己的厄運都没算到。卅多年來，家人想到他還非常難過，所以我一向鐵齒，認為命運操之在我，從不信邪。

山居有一、兩個星期不見施老師，有一天來我家說她繼父遇到鬼，又如何請慈惠堂的師父驅鬼，也看到師父幫很多人祭改驅邪，能言善道的施老師娓娓道來，當然精采絕倫高潮迭起，我們夫妻聽了更是津津有味，此後施老師更是勤跑慈惠堂。基於「呷好逗相報」，施老師請我們陪她去。

我們直覺認為她言行變了，反了多少年的「怪、力、亂、神」並到處踢館的施老師，怎麼一下子就變得跟升斗小民一樣，求助「神棍」消災解厄。而她繼父遇到鬼，不是圓滿處理完畢了嗎？怎麼還有跑不完的慈惠堂。果然「話題女王」又有新的「話題」。她已想到要我們做其靈異之旅的實驗白老鼠及最佳見證人。

一天，施老師把我的名字給師父看，師父說這個人三次從鬼門關走出來，施老師認為應該是兩次，回來後向我求證，我說没錯，在軍校時，有次跳傘主、副傘均未開卻没摔死。基於好奇並愛看熱鬧增長見聞，而山區一到夜晚，除看書外更是無所事事，閒著也是無聊，約有一年的時間，我們只要有需要就常到慈惠堂。一年後，施老師的通靈偵察事件簿—「看神聽鬼」一書出版而「轟動武林，驚動萬教」。

施老師不寫日記，不作筆記，不論事隔多久，她還原現場的超強記憶能力，尤其是每一個人所說過的話，句句都能忠實寫出。

當我們夫婦第一次跟施老師到板橋大觀路的慈惠堂後，看到這間不起眼的神壇，座落在違章建築鐡皮屋林立的擁擠陋巷中，很難想像這裡深藏通靈高人。

施老師介紹我們給王堂主，我們拜完神明後就到問事桌前，王堂主看完我寫的八字後便說：「你七百年前是一個大將軍，因殺戮太多，才有得癌症的刼數。」施老師在一邊掐指一算說：「那不是南宋末年嗎？」師父没表示意見。施老師跟師父已很熟了便開完笑道：「我跟他們夫婦交情很好，他既然前世是在南宋，我前世一定跟他們有緣，否則不會今生一見如故。那我前世是誰？南宋末年的大將軍就是張世傑了。陳太太個性豪爽，她前世一定是個男的，那麼她一定是抱帝昺投海的陸秀夫。他們兩人都是廣東人，張世傑死在廣東附近海上，陸秀夫亦是在那一帶投海而死。這麼說來，我就是文天祥了？太可笑了！我一直認為我前世是武則天，這世才會搞婦女運動，不料卻是毫不浪漫的文天祥。」施老師開玩笑的胡謅，師父只是笑著。當然我們夫妻也在一旁陪笑。

我們哪敢自比張世傑、陸秀夫。上輩子是誰不重要，我在乎的是今生今世，曾因負氣而提前退伍，為没當上將軍而懊惱。山居後大病痊癒的我在乎的是今生今世我是誰？我來幹什麼？我又能在難得的人生旅程做些什麼，留下什麼？之後施老師又問師父到底她前世是誰，師父笑著說，施老師自己已經說出了。

---待續---